La construcción de esta obra debe ser pensada como un esfuerzo de problematización en torno a las categorías que nutren el campo de la comunicación. Posicionar en la discución categorías como Decolonialidad y Buen Vivir responde a la reinvindicación de las praxis y saberes que a lo largo y ancho del continente se viene formulando como fuentes de lucha y transformación de las coordenadas que han regido el modelamiento del sistema mundo moderno-colonial. Y ante este contexto, la comunicación no puede quedar ajena.

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